易儿来读六祖坛经。09
[善知识,若yu入菩萨法界,及般若三昧者?须修般若行,持诵金刚般若经,即得见x。
当知此经功德,无量无边。经中分明赞叹,莫能具说。
此法门是最上乘。
为大智人说,为上根人说。
小根小智人闻,心生不信!
为什麽?
b如天龙下雨,於阎浮提!
城邑聚落悉皆漂流,如漂枣叶。
若雨之於大海,不增不减。
若大乘,若最上乘人,闻经金刚经,心开悟解。
故知本x自有般若之智!
自用智慧常观照故!
不假文字。
b如雨水不从天有,元是龙能兴致。
令一切众生,一切草木有情无情,悉皆蒙润,百川众流,却入大海,合为一t。
众生本x般若之智,亦复如是!
善知识!小根之人闻此顿教,犹如草木,根x小者?若披大雨,皆自倒,不能增长。
小根之人,亦复如是!
元有般若之智,与大智人更无差别,因何闻法,不自开悟?
缘邪见障重,烦恼根深,犹如大云覆盖於日,不得风吹,日光不现。
般若之智,亦无大小,为一切众生自心迷悟不同,迷心外见,修行觅佛,未悟自x!即是小根。
若开悟顿教,不执外修,但於自心常起正见,烦恼尘劳,常不能染,即是见x!]
老伯说:[今天到此!]
又说:[我对於诵金刚经,每有妙用!
戒定慧一次修。颂毕,yan刚之气充沛!时而有声音传出於t内,教导我修行!而能知前世因。
根x差的人,遇此大雨则倒!
根x好的人,遇此大雨,则智慧常开,得未曾有。
而且不仅增扬般若,还能消业障!
龙来兴雨,在现代人而言,则是下雨的条件具备!气温,风向,云层,等等因素,之会合,则是龙。方能下雨!
般若是本x!
本x本有!
能启扬之!
顿教教人顿悟自x!
不同於慢x之法?
本来就有而能顿悟之!]
易儿说:[知道了!]
10
10老伯静下来打。
写的功力不外乎是热忱!
没有热忱?没有这个动力?人人消沉的活着?如何是好?
如何能写?
也就是感情?
感情在修行中也很重要的!无情变无种?
正是如此!佛种x正是如此!感情是非常重要的!
人有没有感情?不仅有,又有洁癖?而且人不怕si?
举一个例子,吴石,是一个有洁癖正直的人,但他加入,在台湾被蔡孝乾检举,
他当时是国防部的副参谋长。为老蒋所重用,带到台湾来!
行刑时,他说:人生如此下场?亦太悲!
在那个时代,多少人为这个主义而牺牲?
这些有洁癖的人,一波一波的牺牲,在所不惜?是当时的风气?
当然有感情与热忱!
不知si了多少人?
潜伏进入国府,在民国中担任要职,其实是间谍?
老伯和龙树去参观了香水海中的智慧海。
知道般若的力量是本来就有的,无形的神识的法力,他们在那里智慧激浪,不就是般若,般若的法力?
所以本来就有!
不假外修。
不因为闻思修?修学分,才有般若!
不因为戒定慧,才有般若?
是天成的一种力量。
般若法妙!
他们在那里激浪。
表现自己的般若妙用。
不是吗?
突然下起雨来,室内虽然不怎麽冷?
外面则是极冷的,酷寒的!
又冷了。
[ai情里面有智慧吗?]易儿来问。
[难道只有勇气?]老伯反问。
[我真想脱光衣服变成一条龙,去飞!]易儿说。
老伯说:[外面正在下雨!]
[龙如怕雨?怎麽是一条龙?]
老伯笑着说:[也对!]
ai情当然必须拥有智慧!
因为男nv两人必须面对灵x,r0ut,理想,以及现实,社会的压力,如没有智慧?怎能生存?
任何一件事,没有智慧怎麽行?
春天底的雨
春天的雨虽然苦寒
但其内心则是滚滚的热cha0
因为春天来了
不会造假
感冒还没有好
冬石咳得很
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