，思想却落不到实处。

&esp;&esp;如今有学者愿意静下心来，从一匹布料，几种色彩入手，探讨如何以物质之美承载人物生命之叹，这本身就是一种进步。”

&esp;&esp;“做学问最怕空对空，本篇文章的作者考据扎实，无一字无来历，字字旁征博引，考据详实，每一处论点都有着严谨的文献史料支撑，真正体现了乾嘉学派的治学精神，这种做学问的严谨学风，是对当下浮躁之气的一剂良药，也是当前拨乱反正解放思想所需要的学术新风范，我们期待这种严谨务实微观的研究视角，可以为当下僵化已久的学术界带来一缕清风，一扫往日灰霾。”

&esp;&esp;吴老师以及一众文坛泰斗对乔嘉嘉这篇文章丝毫不吝赞美，外加主流官方学术报刊媒体也对乔嘉嘉的文章进行各种报道，从文章刊登出之后不到半个月，乔嘉嘉便彻底名声大噪，以一名普通大一新生的身份，成为全国文化界的名人。

&esp;&esp;而在这个过程中，即使有主流媒体定调，文坛泰斗盛赞支持，也少不了会有保守派进行反对，这一点是古今中外都无法避免的，与文章好坏无关。

&esp;&esp;只不过这些言论根本不起多大作用，彻底淹没在正向的舆论洪流之中。

&esp;&esp;而乔嘉嘉凭借着这一篇文章一夜成名后，每天都要到学校的收发室去取信，学校收发室里面每天都堆积着海量的全国来信，都是其他高校的同学以及文学爱好者寄过来的，读者来信里既有各种求教信，请求答疑解惑的，还有不少崇拜信，信件内容都是对乔嘉嘉这个作者本人的崇拜和追捧。

&esp;&esp;一开始乔嘉嘉还尝试着对那些求教信进行回复，为读者答疑解惑，但没几天她就放弃了，因为此类信件实在太多了，她根本回复不过来。

&esp;&esp;要是将精力放在回复读者的信件上，她接下来每天的时间估计都要被这些读者来信所占据了，原本的日常生活势必会被打乱。

&esp;&esp;于是后面她就只能将这些信件全都收起来存放好，等着以后闲下来没事干，要打发时间的时候再看。

&esp;&esp;不是她自夸，用后世的话来说，她这段时间可以算是“当红炸子鸡”以及报刊顶流了，大大小小的报刊杂志都遍布着关于她发表的这篇文章的分析和评论，可以说是学术界无人不谈软烟罗这篇文章。

&esp;&esp;在这种情况下，她的文其实已经被从头扒到底了，已经完全透明了，各种疑惑不明和问题都能从各大报纸的文学评论和分析中找到答案，读者来信就算不回也没有多大妨碍。

&esp;&esp;而此时值得一提的是，乔嘉嘉被吴老师正式收为入室弟子，成为吴老师真正的学生。

&esp;&esp;吴老师从一开始就对乔嘉嘉不吝提携和帮助，乔嘉嘉这篇文章能发表在学报上，能被当下学术界如此重视，可以说是全靠吴老师的帮助，要不然绝对没有如此的影响力。

&esp;&esp;而这样一位恩师以及文坛泰斗要收她当学生，乔嘉嘉高兴还来不及，又怎么会拒绝？

&esp;&esp;在这个年代，尤其是京大这样的顶尖学府，学术传承还是保留着一些极具年代感的色彩流程，也充满着这个时代特有的仪式感和人情味。

&esp;&esp;在乔嘉嘉当时拿着稿费请吴老师到国营饭店吃顿简单的便饭，并送上用稿费买的钢笔和墨水的时候，吴老师就已经对乔嘉嘉发起了收徒信号，直接邀请乔嘉嘉这个学生跟他到家中喝茶。

&esp;&esp;而传统收徒中最重要的一步当面考校是不需要了，毕竟吴老师已经带了乔嘉嘉一个暑假了，这一个暑假没少指点和考校以及答疑解惑，再加上软烟罗这篇文章一出，对于乔嘉嘉这个学生的水平如何，吴老师更是心中有数，自然不必再多余考校了。

&esp;&esp;而跳过这一步，直接就来到了正式收徒仪式，虽然没有古代那种磕头敬茶的繁文缛节，但依旧很有仪式感。

&esp;&esp;首先便是口头订契，吴老师正式开口收徒，这会儿几乎就等于已经确立了师徒关系。

&esp;&esp;而接下来便是收徒仪式的核心，赠书题跋。

&esp;&esp;吴老师从书架上挑出一本书郑重赠予给乔嘉嘉这位弟子，书籍扉页上有着乔嘉嘉的名字以及对她的勉励。

&esp;&esp;扉页上的寄语一看便是早早就写好的，也就是说早在乔嘉嘉拿稿费请吴老师吃饭表达感激之前，吴老师就已经动了收徒的心思，连赠书题跋都准备好了，这会儿才能直接拿出来。