瓜白狐就留待处理完领民常识的认知问题在做讨论。
处理完结界的设置准备後，和泉手提着已经变得老实地白狐前去告诫他那些名义上的领民。
“事情是这样的，各位请认清这里力量层级与各位的故乡有所不同以下皆为繁复的注意事项各位还有什麽问题吗？”
和泉嘱咐完领民他认为领民缺乏的认知後就静待着领民的提问，其实嘱咐的内容很简单无非就是不熟悉的存在别乱问名字也不要胡乱行大礼反之亦然，因为和泉所处的的世界中名字,礼仪全部都可以被用来作为咒术施展的"媒介"，和泉为避免这种无意识间建立咒术的行为再次出现，他才会要求从床主市来的领民们务必遵守一些默守成规地规定，人类的实力很弱小为了生存人类发展出了无可计数地规定，正是因为这些规定人类才能从万千生灵之中脱颖而出，可在和泉今生出生的世界规定不仅仅是为了超越其他生灵更是使族群能够延续的关键。
师兄就是b较强的分割线
“依照图纸兴建即可，替代人柱用的法器我会命人送来，不要耽搁开工时速速动工吧。”
志摩法师用一脸亲切的笑容对着工匠们说到，对於他个人而言虽然工匠们的官阶略低自己yyan师的地位，同样是为了建造瀛洲天皇的新国都而共事，顺顺利利地完成工作才是他们的优先考量。
“下官遵命，志摩大人还请慢走。”
几位工匠恭恭敬敬的行礼，一直到目送志摩法师离开後工匠们才松了一口气，对於平凡的他们来说无论是武者还是yyan师都是近乎另一个世界的存在。
志摩法师步履轻快地走在新国都的主道上，主道两旁的风景皆是杂草丛生,草木繁盛之景他却没有半分欣赏的心思，沉浸在思绪中的他清楚瀛洲的那位天皇陛下之所以要更换国都除了冠冕堂皇的理由还有着不可告人地目的，然而他作为一介臣子只要适当地完成命令也就算是尽忠职守了。
志摩法师想着[国都的建设虽然已逐渐步上正轨，可陛下的意图到底能不能实现依旧是个未知数]
他皱着眉头思考着天皇、公卿、地方豪强以及那些不服教化的「鬼族」，也许有人会问鬼族难道是留下无数传说的「鬼」?可在志摩法师的眼里「鬼族」与「鬼」可是有着天差地别的差距，「鬼」泛指瀛洲大陆上特有的「jg灵」与仙人天生拥有施法的能力与强健的r0u身长相或是丑陋与妖异可不一而同的是超凡地实力，「鬼族」常常被人误会与前者为同一者但却恰恰相反「鬼族」实际上是指某个特定的族群-山民不受管辖居住在山林住民、敌国与敌国余孽，而「鬼族」与「鬼」再加上瀛洲国的权力倾轧才是瀛洲天皇新国都地建造不可言明的原因。
朝yan冉冉而升又是美好的一天，yan光的光线穿透森林的林叶之间形成天然美景。
森林边缘初建的城镇整齐而乾净简直与奈良时代格格不入的产物，望向城镇地周遭先是集城防加强、农业灌溉以及民生用水三项功用於一身的人工水渠，更让人诧异的是在城镇中还有一个巨大无b的圆柱状物t。
两丈大约我们生活中六百公分高度的城墙也无法遮挡得住那一个夸张无b的巨大建筑，众所周知?水?是生命泉源，即便不去探讨这个生命之源的伟大与功用它的重要x也是不言而喻，那栋成圆柱物t状的建筑其实就是滤水处理厂，透过从?默示录世界?带回的材料与技术众人修建了这个集储蓄、过滤、分配的水塔，由於困於动力能源的不足居民中的几位机械师别出心裁地透过水利设施来推动机械能已进行大水塔的建造与运作。随着床主城地雏型建设的越来越完善，人们也开始注重起对资源的屯积，所幸作为式神的希里秋弘有着引导植物甚至接近c纵的能力，拥有了秋弘的特殊能力使床主城的农业有了一日千里的发展。
今天的床主城依然是安稳地一发接着一发狐火地把床主城边上一顶jg致的帐篷彻底烧成灰烬
“我的豪华版帐篷，浑蛋狐狸吃我角蜀手呸，树海之阵。”
为了替自己住了一星期左右的帐篷报仇雪恨和泉以双手结印的同时左脚也用超常速度的利用脚尖在脚下的土地划上了咒文，他周遭地咒术光芒有着脆neng青草一般的绿se，随着树海之阵的光芒散去後没有涌出参天大树反而涌出大量受施术者c纵如同汹涌海浪地藤蔓。
和泉想到[式神的价值可不是只有打打杀杀跟种田，让祢嚐嚐我研究出的最新成果。]
藤蔓组成地墨绿se大浪随着他的想法与术式行动，数量不少於数十条的藤蔓将拦路浅蓝se狐火一举打得七零八落，白狐的前肢与後肢绑在一起狐吻更是被团堵住简直如同绑山猪一般，原本高贵优雅的白狐神使此刻如同被狩猎地山鲸山猪别称一般无二，从祂的眼神中透露出浓浓地屈辱感与羞愤。
“呐―白狐，祢肯发誓不再无故恶意地对这片领地造成破坏吗?”
和泉地眉眼形成弯月嘴角微微上扬这些无不透露出他心中地喜悦，他昂首挺x双手背在身後试图增加他地威严，但
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