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黑玫瑰的情书(11)(1 / 10)

白素走後,我在那里生闷气。您知不知道?您又没有s?看那样子好像很委屈的?像个x1g!11

您靠过来说:我还是你的!

我是在气自己!

为什麽?

我掌握不住自己?像蛇有两个舌头?像蛇有九个头?

纷纷乱乱,不知谁才是主宰者?

要不要听原因?您搂着我。

我还是在反抗,反抗什麽?我也不知道?

你要学会重视r0ut的感觉,听r0ut的声音!

我傻傻地问:是听您的r0ut?还是听我自己的?

当然是听你自己的r0ut。

我看见你们在za,欢天喜地的!我的心很气,我的r0utsh了,想za!这样贱?我还听r0ut的?我拉不下脸来。我不敢说:我们来做!

因为整个早上,我们几乎都在za。为什麽r0ut还饿?还要?

我的水管不是刚擦过凡士林?

而您却叫我听r0ut的?我不是应该听理智的?我正在检讨为什麽白素可以放下,马上脱光衣服跟您za?而您一点畏缩也没有,人格坦荡荡!这个我做不到!易儿也没有做到?

而您一直在我身边陪我说话,我却因为空虚而一直抚0您的r0ut,手,nzi,以及黑金,一个字也没听进去?我的r0ut渴望您来抚0。可是您一动也不动?一直在说法,弘法?

ai人,我是多麽的不乖!

我一直无法有效的掌控自己?为什麽?

恬莉吾ai:

身触除了产生摩擦之乐以外?还有莫名的喜悦。也就是合而为一的讯息。这还是粗状?由有一种团t的热忱!就是同心协力的同志,忠诚的力量!

以及本t产生同一仰望的磁场,慈的力量!

还有同一低视的悲悯的力量!

这是广大的本t的力量。

也是大ai的内容!

大ai除了慈悲还有喜舍的力量,都是大的力量,以本t出发的菩提心力量。

正是身t的妙用,慈悲喜舍!

我与你,与白素,身t的接触,圆融圆通,正在此。

所以身t的接触实在是一个修行与实践的本t!

你要先把这些消化,我们再来za,不急!让水管休息!

外面正在下大雷雨。

因为有一个台风经过台湾下方。你突然离开我到床上躺平。在大雷雨中。很清楚地做出这个动作,没有分裂?分裂时会相互障碍!所以是安全的!

自己相互障碍!左手抓住右手,左脚管住右脚,发生奇怪的不调和,情结错乱!

一心为用,一气贯通,才是r0ut稳定的象徵。

当然念头要排除。

只有一心,五y不纷乱!很快有结论!这是很起码的修行!

本t唯一,不在分裂中?

你知道吗?

在雨中睡了一个下午。

h昏白素来送便当,留下易儿。

吃过便当,易儿来磨楞伽的剑。

易儿说:[佛说:大会!贪瞋痴若内若外不可得?贪瞋痴x无身故!无取故。非佛声闻缘觉是破坏者?

佛声闻缘觉自x解脱故!缚与缚因非x故。

大慧!若有缚者?应有缚是缚因故。

大慧!如是说坏者,如是坏说,是名无有相。

是什麽意思?]

老伯说:[贪瞋痴是一个总x,你找不到有一根叫贪根?有一根叫瞋根,有一根叫痴根?通常民间叫yan根才是贪根,因为它贪ai!nv人的心是瞋根,因为nv人容易生气,yhu是痴根,因为它痴情。

其实是一念之间。

一念清净,内寂其心,就压下来了!而且r0ut本身有一个限制,饱足了就不吃了!

如果不听r0ut的则会在意念中失去一个限制!而出乱子!没完没了,像吃毒一样!

因为无有相。]

恬莉抢先说:[这很有意思!]

易儿白她一眼说:[你最好别乱说话?]

雨还西西沥沥的敲打着。

有一声没一声的?

老伯说:[就是说你以为很强烈?其实她是空的?贪根是空的,瞋根是空的,痴根是空的,一念之间。不能缚住你的?]

恬莉说:[这倒很有意思!]

又问易儿说:[要不要看一张画!]

[什麽画?]

恬莉拿出一张组合画。就是易儿跟老伯的za画。

易儿不生气。

[我才不会傻笑?我的表情是很满足,充满法喜,在三昧中的灵修像!]易儿说。

恬莉问:[灵修是什麽?]

易儿说:[一个本t跟另一个本t进入定中,进入两人世界,然後合而为一!]

恬莉说:[曾

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